segunda-feira, 27 de setembro de 2010

Entre tantas outras minorias.

Um dos temas mais debatidos e polêmicos diz respeito ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, casamento homossexual. É um tema discutido na atualidade, nele se confrontam posicionamentos morais e religiosos. São dos lados: os totalmente contrários à união de pessoas do mesmo sexo e aqueles  que defendem a igualdade absoluta com o casamento heterossexual.

No Brasil existem dois tipos de casamento: o casamento civil e o matrimônio religioso.
O Estado brasileiro aceita os ritos de instituições religiosas para estabelecer um casamento civil no registro civil, isso não significa que o matrimônio seja equivalente ao casamento civil. São duas esferas de natureza e tradições completamente diferentes no contexto do laicismo do Estado.

Os direitos pretendidos pelos homossexuais esbarram no tradicionalismo e no conservadorismo, como dizem alguns - de forma hipocrita, em países como o Brasil. 
Na Constituição há artigo que define o que se chamaria de isonomia. O princípio da isonomia está consagrado no art. 5º, caput, da CF “todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza”. Nesse caso, algumas definições precisam ser mudadas. Uma delas, segundo doutrinadores, diz respeito ao casamento segundo com a Constituição Federal. O artigo 226 § 3º Para efeito da proteção do Estado, é reconhecida a união estável entre o homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua conversão em casamento. 
Alguns doutrinadores já são favoráveis a mudança de termo homem e mulher. Para eles é inevitável que o Brasil não torne legal o casamento homossexual, já quem países muito mais tradicionais como Espanha e Portugal já o fizeram.

A parada gay aqui em Manaus foi no domingo. O Tema deste ano era ligado a política. Durante o evento os GLTS pediam mais respeito aos seus direitos. No Brasil alguns direitos foram adquiridos como o contrato, que não substitui o casamento, mas já é um avanço.





Being Boring
I came across a cache of old photos
And invitations to teenage parties
"Dress in white" one said, with quotations
From someone's wife, a famous writer
In the nineteen-twenties
When you're young you find inspiration
In anyone who's ever gone
And opened up a closing door
She said: "We were never feeling bored"

'Cause we were never being boring
We had too much time to find for ourselves
And we were never being boring
We dressed up and fought, then thought make amends
And we were never holding back or worried that
Time would come to an end

When I went I left from the station
With a haversack and some trepidation
Someone said: "If you're not careful
You'll have nothing left and nothing to care for
In the nineteen-seventies"
But I sat back and looking forward
My shoes were high and I had scored
I'd bolted through a closing door
I would never find myself feeling bored

'Cause we were never being boring
We had too much time to find for ourselves
And we were never being boring
We dressed up and fought, then thought make amends
And we were never holding back or worried that
Time would come to an end
We were always hoping that, looking back
You could always rely on a friend

Now I sit with different faces
In rented rooms and foreign places
All the people I was kissing
Some are here and some are missing
In the nineteen-nineties
I never dreamt that I would get to be
The creature that I always meant to be
But I thought in spite of dreams
You'd be sitting somewhere here with me

'Cause we were never being boring
We had too much time to find for ourselves
And we were never being boring
We dressed up and fought, then thought make amends
And we were never holding back or worried that
Time would come to an end
We were always hoping that, looking back
You could always rely on a friend

And we were never being boring
We were never being bored
'Cause we were never being boring
We were never being bored

domingo, 26 de setembro de 2010

No Brasil orgia tem regras

Quem participa de sexo grupal não pode reclamar do que acontecer

O país tem fama de ser bagunçado, mas engana-se que em se tratando de sacanagem a situação não mude.

Decisão recente de um tribunal diz que orgia tem regra e se o cidadão aderir vai ter que se sujeitar ao que acontecer. Seria cômico se não fosse trágico para essa suposta vítima:

Jornal O Globo


JULGAMENTO-Homem que teria abusado de amigo durante bacanal é absolvido
Justiça decide que orgia também deve ter regras

Brasília - A sentença é insólita e inédita. O Tribunal de Justiça de Goiás decidiu que o homem que, por vontade própria, participar de uma sessão de sexo grupal e, em decorrência disso, for alvo de sexo passivo, não pode declarar-se vítima de crime de atentado violento ao pudor. O acórdão do TJ de Goiás, publicado no dia 6, é um puxão de orelhas no autor da ação que reclamava da conduta de um amigo.
Luziano Costa da Silva acusou o amigo José Roberto de Oliveira de ter praticado contra ele "ato libidinoso diverso da conjunção carnal". Silva alegou que, como estava bêbado, não pôde se defender. Por meio do Ministério Público, recorreu à Justiça. Mas o Tribunal concluiu que não há crime, já que a suposta vítima teria concordado em fazer sexo grupal.

O acórdão dos desembargadores é categórico: "A prática de sexo grupal é ato que agride a moral e os bons costumes minimamente civilizados. Se o indivíduo, de forma voluntária e espontânea, participa de orgia promovida por amigos seus, não pode ao final do conturbérnio dizer-se vítima de atentado violento ao pudor. Quem procura satisfazer a volúpia sua ou de outrem, aderindo ao desregramento de um bacanal, submete-se conscientemente a desempenhar o papel de sujeito ativo ou passivo, tal é a a inexistência de moralidade e recto neste tipo de confraternização".

Para o Tribunal de Justiça do estado, quem participa do sexo grupal já pode imaginar o que está por vir e não tem o direito de se indignar depois. "(...) não pode dizer-se vítima de atentado violento ao pudor aquele que ao fim da orgia viu-se alvo passivo de ato sexual", concluíram os desembargadores.

Segundo o inquérito policial, no dia 11 de agosto de 2003, após ter embriagado Silva, Oliveira teria abusado sexualmente do amigo. Em seguida, teria levado o amigo e sua própria mulher, Ednair Alves de Assis, a uma construção no Parque Las Vegas, em Bela Vista de Goiás. Lá, teria obrigado a mulher e o amigo a tirar suas roupas e a manter relações sexuais, alegando que queria "fazer uma suruba". Em seguida, Oliveira teria mais uma vez se aproveitado da embriaguez do amigo e praticado sexo anal com ele.

Oliveira foi absolvido por unanimidade pela 1.ª Câmara Criminal do Tribunal de Justiça de Goiás, que manteve a decisão da primeira instância. Segundo o relator do caso, desembargador Paulo Teles, as provas não foram suficientes para justificar uma condenação, pois limitaram-se a depoimentos de Silva e de sua mãe. Em seu depoimento, Ednair confirmou que Silva teria participado da orgia por livre e espontânea vontade.

Para o magistrado, todos do grupo estavam de acordo com a prática, a qual definiu como desavergonhada.
"A literatura profana que trata do assunto dá destaque especial ao despudor e desavergonhamento, porque durante a orgia consentida e protagonizada não se faz distinção de sexo, podendo cada partícipe ser sujeito ativo ou passivo durante o desempenho sexualmente entre parceiros e parceiras. Tudo de forma consentida e efusivamente festejada", esclareceu o relator.

segunda-feira, 20 de setembro de 2010

Os amigos e a natureza


Vale a pena?

A vida é dura, mas poderia ser bem pior se não fosse assim. Se tudo fosse fácil muito não teria importância ou sentido, por que será ?

Família, amigos, amores, objetos, animais... são vários os sentimentos. Até mesmo os espirituais contam. Mas o que realmente vale a pena? 

Viver só no meio da mutidão é algo assustador. Ao invés disso, por que não ser cordial com quem está ao lado? ou mesmo dar um sorriso? Não custa muito, a indiferença só gera indiferença. O calar só é bom para o silêncio. Até as árvores parecem falar quando lhes toca o vento.Amizade oculta, mas não deixa de ser amizade.

Este fim de semana estive com amigos, os bons amigos. Batemos o velho bom papo e rimos muito. Nada paga a sensação que compensa após ter aguentado todo o estresse e o cansaço de meses e meses de uma confusa rotina de trabalho. Nada melhor do que um bom lugar.

 Enfim, haja o que houver, preserve suas amizades e faça muito mais.  Faça como a moçada abaixo, reunam-se e tomem um bom banho de cachoeira.

sexta-feira, 17 de setembro de 2010

O Canto do meu canto

O homem é um animal sentimental, mesmo quando teima em dizer que é racional. Vai entender, aliás, nem quero. Filosofia? Não! Chega por enquanto, ao menos por hoje.
Estou de bom humor, meu gênio está bem estável, nada fora do comum. É necessário aprender a controlar o que é demasiado. Melhor ficar no meu canto, onde eu canto melhor. Por que não? sem medo de desafinar, mas nem é importante. O que vale é relaxar.



A Horse With No Name
America
Composição: Dewey Bunnell

On the first part of the journey I was looking at all the life
There were plants and birds and rocks and things
There was sand and hills and rings
The first thing I met was a fly with a buzz
And the sky with no clouds
The heat was hot and the ground was dry
But the air was full of sound

I've been through the desert on a horse with no name
It felt good to be out of the rain
In the desert you can remember your name
'Cause there ain't no one for to give you no pain
La, la, la, la, la, la, la, la, la
La, la, la, la, la, la, la, la, la

After two days in the desert sun my skin began to turn red
After three days in the desert fun I was looking at a river bed
And the story it told of a river that flowed
Made me sad to think it was dead

You see I've been through the desert on a horse with no name
It felt good to be out of the rain
In the desert you can remember your name
'Cause there ain't no one for to give you no pain
La, la, la, la, la, la, la, la, la
La, la, la, la, la, la, la, la, la

After nine days I let the horse run free 'cause the desert had turned to sea
There were plants and birds and rocks and things
There was sand and hills and rings
The ocean is a desert with its life underground
And a perfect disguise above
Under the cities lies a heart made of ground
But the humans will give no love

You see I've been through the desert on a horse with no name
It felt good to be out of the rain
In the desert you can remember your name
'Cause there ain't no one for to give you no pain
La, la, la, la, la, la, la, la, la
La, la, la, la, la, la, la, la
La, la, la, la, la, la, la, la

quinta-feira, 16 de setembro de 2010

O problema é o jeitinho

Em sua obra "O Que Faz o Brasil, Brasil?", o antropólogo Roberto Damatta compara a postura dos norte-americanos e a dos brasileiros em relação às leis. Explica que a atitude formalista, respeitadora e zelosa dos norte-americanos causa admiração e espanto nos brasileiros, acostumado a violar e a ver violada as próprias instituições; no entanto, afirma que é ingênuo creditar a postura brasileira apenas à ausência de educação adequada. Pode-se creditar à pouca-vergonha do brasileiro. "Nos Estados Unidos, na França e na Inglaterra, somente para citar três bons exemplos, as regras ou são obedecidas ou não existem. Nessas sociedades, sabe-se que não há prazer algum em escrever normas que contrariam e, em alguns casos, aviltam o bom senso e as regras da própria sociedade, abrindo caminho para a corrupção burocrática e ampliando a desconfiança no poder público".

Nota-se que as nações desenvolvidas baseiam-se na essencia do Direito. Na esfera do profano (pensamento do leigo sobre o Direito) pode-se dizer que tudo o que está na Lei deve ser cumprido, o que não está é permitido.

No Brasil não funciona da mesma forma. Como diz Roberto Damatta, aqui a é tido como um simples "não", o não pode. Sobre isso ele diz: "Por tudo isso, somos um país onde a lei sempre significa o “não pode!”formal, capaz de tirar todos os prazeres e desmanchar todos os projetos e iniciativas. De fato, é alarmante constatar que a legislação diária do Brasil é uma regulamentação do “não pode”, a palavra “não” que submete o cidadão ao Estado sendo usada de forma geral e constante. Ora, é precisamente por tudo isso que conseguimos descobrir e aperfeiçoar um modo, um jeito, um estilo de navegação social que passa sempre nas entrelinhas desses peremptórios e autoritários “não pode!”. Assim, entre o “pode” e o “não pode”, escolhemos, de modo chocantemente antilógico, mas singularmente brasileiro, a junção do “pode” com o “não pode”. Pois bem, é essa junção que produz todos os tipos de “jeitinhos” e arranjos que fazem com que possamos operar um sistema legal que quase sempre nada tem a ver com a realidade social".

Chegamos enfim ao famoso "jeitinho" que muitos denominam "jeitinho brasileiro". Na realidade nada mais é do que a forma como as pessoas resolvem as situações, de certo modo, nem sempre benéficas a alguma das partes. A situação se desenvolveu de tal forma que se criou até um profissional do "jeitinho brasileiro", o malandro. Segundo Damatta, "O malandro, portanto, seria um profissional do “jeitinho” e da arte de sobreviver nas situações mais difíceis".

Moral da história, em época política profissional mesmo é o malandro.

sábado, 11 de setembro de 2010

Un nouveau jour - Le 11 septembre de 2010



Un jour normal à Manaus, mais le monde n'a pas oublié le septembre 2001.

Le traumatisme de l'Amérique reste vif depuis les attentats de 2001, lorsque des islamistes avaient détourné quatre avions de ligne. Deux appareils s'étaient écrasés contre les tours jumelles à New York, un autre contre le Pentagone à Washington, et le quatrième en pleine campagne. Les attaques avaient fait près de 3.000 morts. 

Les pompiers et policiers et travailleurs aussi n’oublieront jamais, à vie les stigmates du jour fatidique, les poussières toxiques des tours circulant dans leur sang les tuant lentement. Des héros à l’agonie oubliés et 2001 est loin hier.

Hier, le président des Etats-Unis Barack Obama a exhorté ses compatriotes à éviter de se laisser aller à la "division" et "l'amertume", au neuvième anniversaire des attentats du 11-Septembre marqué par des manifestations d'islamophobie.

Monsieur Obama, qui a participé dans la matinée à une cérémonie en mémoire des victimes de ces attentats au Pentagone, dans la banlieue sud de Washington, a souligné que "chaque année à cette époque, nous renouvelons notre résolution à lutter contre ceux qui ont commis ces actes de terrorisme barbare (...) nous ne faiblirons jamais dans la défense de ce pays".

"Mais en ce jour, nous nous rappelons que lorsque nous donnons le meilleur de nous-mêmes, nous ne cédons pas à cette tentation. Nous sommes solidaires les uns des autres, nous luttons les uns pour les autres", a lancé M. Obama.

Si Je suis la ligne de pensée de la grande majorité, Je vois qui le radicalisme religieux n'est pas sain.

S'unir contre le radicalisme - pour Harun Yahya

Les tendances radicales, quelles que soient leurs origines, sont parmi les plus dangereuses menaces pour la paix et la sécurité dans le monde.  Le radicalisme signifie le soutien des changements fondamentaux et brutaux par des lois inflexibles qui n'acceptent aucun compromis. Dans un milieu où la tolérance mutuelle et la compréhension ont cessé d'exister, les gens commencent à ressentir de l'animosité envers les différentes idéologies ou races, sans même savoir ce que l'autre partie représente ou ce en quoi elle croit.
 
A notre époque, le radicalisme a fait surface parmi les musulmans, les chrétiens, et les juifs.

Avec les attaques du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis et les conséquences qui ont suivi, le danger extrémiste pour la paix mondiale est devenu évident. Parce que les gens ont massivement cru que ces attaques avaient été menées au nom de l'Islam, cela a conduit à de grands préjugés envers les musulmans et à l'incompréhension de l'Islam. Sachant que l'Islam interdit tout acte de violence et d'agression, le monde musulman a en majorité condamné ces attaques terroristes. Les musulmans ont prié aux côtés des chrétiens pour la perte de ces innocentes vies, tandis que les musulmans américains se sont précipités pour aider les victimes. Malgré cela, aux Etats-Unis et dans certains pays européens, les préjugés envers les musulmans ont énormément augmenté, et on a constaté un taux de violence plus élevé contre ces derniers. Afin d'éradiquer le radicalisme et ses conséquences néfastes, il est indispensable d'organiser des campagnes culturelles et éducatives destinées à toutes les couches de la société. 

Nous pouvons faire liste des thèmes et des responsabilités des différents niveaux sociaux qui doivent être abordés par ce programme, comme il suit:

On doit être conscient que le radicalisme, une tendance extrémiste incompatible avec la véritable moralité religieuse, doit être vaincue idéologiquement, de sorte qu'on puisse démontrer que ses déclarations, affirmant que ses actions sont au nom de religion, sont fausses.

Il faut rappeler aux adeptes des trois religions divines qu'ils ont la responsabilité d'être bienveillants, patients, bons, amicaux, polis et respectueux. Il faut leur faire prendre conscience que Dieu interdit la violence, l'oppression, et toute autre chose qui fait du tort aux innocents. Ils doivent comprendre que c'est une erreur que d'emprunter ce chemin. Ces efforts permettront de reconnaître tous les radicaux comme des menteurs égarés et les empêcheront de trouver de nouvelles recrues.

Il faut concevoir un programme afin de donner des informations complètes et précises sur tous les protagonistes du conflit, de façon à ce que le dialogue international soit possible. Un pas important vers les relations amicales mutuelles est la création d'un milieu dans lequel juifs, chrétiens et musulmans peuvent commencer à mieux connaître les croyances, les traditions, et les rites des uns et des autres. Cela peut être réalisé par le biais des programmes culturels et éducatifs. Lorsque les gens viendront à mieux se connaître les uns les autres, ils réaliseront qu'ils ont beaucoup de choses en commun. Cela aura pour effet de rendre possible la réconciliation. Musulmans, chrétiens, et juifs devraient se parler les uns aux autres de leurs points de vue respectifs du monde conformément aux révélations des livres de Dieu, évitant ainsi une mauvaise compréhension des uns et des autres et empêchant la formation du radicalisme, causé par des lacunes des connaissances exactes.

Les chefs religieux et les faiseurs d'opinion juifs, chrétiens et musulmans doivent enseigner aux gens que Dieu ordonne aux croyants d'être justes et bons, et que toute forme d'extrémisme est contraire à l'éthique religieuse.

Dans le Coran, Dieu révèle que les juifs déclarèrent que les chrétiens "ne tiennent sur rien" et vice versa. En réalité, Dieu sait mieux qui a raison, c'est pour cela que le véritable croyant doit chercher à s'approcher de Dieu au lieu de s'accuser les uns les autres. Le verset qui suit révèle que les gens qui agissent autrement sont dans l'erreur:

Et les Juifs disent: "Les chrétiens ne tiennent sur rien"; et les chrétiens disent: "Les juifs ne tiennent sur rien", alors qu'ils lisent le Livre! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection. (Coran, 2: 113)


segunda-feira, 6 de setembro de 2010

Le quotidien

Ce Matin - Un nuage de fumée recouvre la ville de Manaus















C'est bon Aujourd'hui, calme en raison de la Fête Nacioanale. Un nuage de fumée recouvre la ville de Manaus et le temps est très chaud, mais ce lundi matin les gens sont très tranquilles. Le trafic est normal dans les rues et avenues. Mais il y a eu beaucoup de monde dans les banques.

Les dernieres nouvelles lundi:

- "Je suis heureux car je suis unique", affirme l'homme le plus petit du monde, le Colombien Edward Nino Hernandez.

- Sindicalist est mort de suite d'un accident de la circulation au Cidade Nova.

- "Gritos dos excluídos" ira dans les rues au 7ème september

- Enfant a eu les mains brûlées pour lui père

Randy Pausch, professeur d’université formidable. Il nous donne une belle leçon de vie, ose vivre jusqu’à la derniere minute et donner un dernier discours à l’université Carnegie Mellon le 18 septembre 2007, alors qu’il ait atteint d’un cancer du pancréas mortel qui ne lui laisse que quelques mois à vivre.


domingo, 5 de setembro de 2010

Quem ama música

Elas representam sentimentos e até chegam a marcar momentos. São de estilos infinitos. Há quem prefira algo mais popular, outros optam por ouvir algo mais sofisticado. Os eruditos continuam com o clássico. E os boemios com o que tocar no bar.

E nessas histórias que se encaixam figuras que não podem ser esquecidas como: Vinicius de Moraes, Tom Jobim, Caetano Veloso, entre os mais novos Cazuza, Marisa Monte, entre tantos outros.

E se falando nos internacionais não podemos esquecer na música inglesa Stevie Wonder, Madonna, Michael Jackson, Pearl Jam, U2, The Cranberries, entre outras.

E na velha música francesa, quem ainda lembra de Edith Piaf, Dalida, ou mesmo Charles Aznavour. Na nova Gerard De Palma, Axel Bauer, Corneille e Dolly.

Como música é algo bem pessoal, deixo ao modo de vocês. Apesar disso, abaixo uma boa sugestão. Dálida e Alain Delon.


Paroles, paroles
Dálida

C'est étrange, je ne sais pas ce qui m'arrive ce soir
Je te regarde comme pour la première fois
Encore des mots toujours des mots les mêmes mots
Je ne sais plus comment te dire
Rien que des mots
Mais tu es cette belle histoire d'amour que je ne cesserai jamais de lire
Des mots faciles des mots fragiles c'était trop beau
Tu es d'hier et de demain
Bien trop beau
De toujours ma seule vérité
Mais c'est fini le temps des rêves
Les souvenirs se fanent aussi quand on les oublient
Tu es comme le vent qui fait chanter les violons
et emporte au loin le parfum des roses
Caramels, bonbons et chocolats
Par moments, je ne te comprends pas
Merci, pas pour moi mais
Tu peux bien les offrir à une autre
Qui aime le vent et le parfum des roses
Moi les mots tendres enrobés de douceur
Se posent sur ma bouche
Mais jamais sur mon cœur
Une parole encore
Paroles et paroles et paroles
Écoute-moi
Paroles et paroles et paroles
Je t'en prie
Paroles et paroles et paroles
Je te jure
Paroles et paroles et paroles et paroles
Paroles et encore des paroles que tu sèmes au vent
Voilà mon destin te parler, te parler comme la première fois
Encore des mots toujours des mots les mêmes mots
Comme j'aimerais que tu me comprennes
Rien que des mots
Que tu m'écoutes au moins une fois
Des mots magiques des mots tactiques qui sonnent faux
Tu es mon rêve défendu
Oui tellement faux
Mon seul tourment et mon unique espérance
Rien ne t'arrêtes quand tu commences
Si tu savais comme j'ai envie d'un peu de silence
Tu es pour moi la seule musique
qui fait danser les étoiles sur les dunes
Caramels, bonbons et chocolats
Si tu n'existais pas déjà... je t'inventerais
Merci pas pour moi, mais
Tu peux bien les offrir à une autre
qui aime les étoiles sur les dunes
Moi les mots tendres enrobés de douceur
Se posent sur ma bouche mais jamais sur mon cœur
Encore un mot juste une parole
Paroles et paroles et paroles
Écoute-moi
Paroles et paroles et paroles
Je t'en prie
Paroles et paroles et paroles
Je te jure
Paroles et paroles et paroles et paroles
Paroles et encore des paroles que tu sèmes au vent
Que tu es belle !
Paroles et paroles et paroles
Que tu est belle !
Paroles et paroles et paroles
Que tu es belle !
Paroles et paroles et paroles
Que tu es belle !
Paroles et paroles et paroles et paroles
Paroles et encore des paroles que tu sèmes au vent.

Sentiments

- Adieu, dit le renard. Voici mon secret. Il est très simple: on ne voit bien qu'avec le cœur. L'essentiel est invisible por les yeux.
- L'essentiel este invisible por les yeux, répéta le petit prince, afin de se souvenir.
-C'est le temps que tu as perdu pour ta rose qui fait ta rose si importante.
-C'est le temps que j'ai perdu pour ma rose... fit le petit prince, afin de se souvenir.
-Les hommes ont oublié cette vérité, dit le renard. Mais tu ne dois pas l'oublier. Tu deviens responsable pour toujours de ce que tu as apprivoisé. Tu es responsable de ta rose...
-Je suis responsable de ma rose... répéta le petit prince afin de se souvenir.

Antoine de Saint-Exupéry, Le petit Prince.